水納島方言のこと
水納島方言
水納島方言は、方言で〈みんなふつ 〉と言い、沖縄県宮古郡多良間村字水納島で話されていた宮古語の一方言です。水納島は宮古島と石垣島の間に浮かぶ砂地だけの小さな島です。その南に多良間島が位置し、この二つの島が合わさって、宮古郡に属する多良間村を形成します（写真、宮古行きのプロペラ機より）。ちなみに、2005年の宮古島市の誕生で宮古群の所属は多良間村だけとなってしまいました。
水納島には1960年代初頭まで200人もの住民がいましたが、1961年から1962年にかけて、島民のほとんどが集団移住で宮古島に渡って高野という集落を作って、そこで新しい生活を迎えました。高野の創設にはまた、大神島という別の離島からの移住者も同じぐらいの人数で加わっています。それで、同じ村の中で、系統のかなり異なる方言を話す人々が共に生活を営むようになったわけです。移住直後の言語状況について詳しい聞き取りをしていないので、推測に過ぎませんが、このような背景のもとでは、高野への移住と同時に、伝統的な水納島方言の言語継承が途絶えたと考えられます。これは、水納島方言を最後に習得できた世代は、島で生まれ育った最後の世代、つまり、1940年代前半に生まれた世代に当たるということになります。現時点では（2024年）水納島方言を流暢に話せる人は十人がいるか、いないかぐらいの状況でしょう。
水納島方言は、多良間島で話されている多良間方言にはそれと難なく通じるぐらい近いのですが、音韻論（使用する音とそのパターン）など多良間方言と大きく異なる特徴も見られます。例えば、水納島方言では〈イ゜〉の母音が多くの子音の後に〈い〉に合流しているし、また、〈リ゜〉が〈い〉または〈り〉に変化しています（比較表参照）。ちなみに、これは学習者にとってありがたいもので、このように音が変化したおかげで、水納島方言は多良間方言に比べてだいぶ発音しやすくなっています。
| 語彙 | 多良間方言 | 水納島方言 | ||
| 「ナマコ」 | すキ゜ー | ▶ | すきー | ▶ |
| 「聞く」 | キ゜キ゜ | ▶ | きき | ▶ |
| 「足」 | ぱギ | ▶ | ぱぎ | ▶ |
| 「旅」 | たビ | ▶ | たび | ▶ |
| 「三日」 | ミ゜ーか | ▶ | みーか | ▶ |
| 「頭」 | かなまリ゜ | ▶ | かなまい | ▶ |
| 「東」 | あがリ゜ | ▶ | あがい | ▶ |
| 「西」 | いリ゜ | ▶ | いり | ▶ |
| 「ニンニク」 | ぴリ゜ | ▶ | ぴり | ▶ |
ことはじめ
さて、水納島方言はどんなことばなのか、さっそく見てみましょう。若者が年寄に出会ったときの日常会話の例です。
❢
しゅりー
元気で
わー]ん[べー]ん ▶
いらっしゃるかな
「お元気でいらっしゃいますか？」
❢
ばー]れ
お利口
[っヴぁまい
君も
しゅりーどぅ
元気でぞ
ぶいだら[ー ▶
いるだろう
「ありがとう、君も元気か？」
❢
お]ー
はい
[しゅりーどぅ
元気でぞ
ぶ]い ▶
いる
「はい、元気です」
❢
んだ]んけーが
どこへか
わーいば ▶
いらっしゃるか
「どこにいらっしゃいますか」
❢
ぴさらんけーどぅ
平良へぞ
いきってぃ
行って
く]ーずー ▶
来よう
「平良に行ってくる」
❢
きゅー]や
今日は
じょーわーつきや[ー ▶
いい天気ね
「今日はいい天気ですね」
❢
てぃだ]ぬ
太陽が
ちゅーしゃんどぅ
強いにぞ
[きゅーま]い
今日も
あっ[ちゃ
暑さ
あ]いな[ー ▶
あるね
「太陽が強くて今日も暑いね」
いかがでしょう。
短い会話例ではありますが、水納島方言の特徴がよく出ています。例えば、目上の人に対して使うことが必須の尊敬語は〈わーい〉「いらっしゃる」の動詞によって表されています。これは八重山語や沖縄古語と共通の特徴ですが、尊敬語に〈-あまイ゜〉の派生形を使っている宮古語の他の方言とは違います。また、形容詞は名詞形や副詞形を作る〈-しゃ〉と動詞の〈あい〉「ある」から成る表現を使います。なので、〈あっちゃ あい〉は直訳すると「暑さある」になりますけれども、意味は単に「暑い」です。これも八重山語と同じで、宮古島の方言と違うところですが、これに対して、宮古語にしか見られない特徴もちゃんと備わっています。一つの例を挙げると「～も」を表す〈～まい〉です。
❢
あ]らな[ー ▶
それではね
「またね！」
ちょっとした宮古語 Vol.1「自己紹介」in 皆愛方言
ちょっとした宮古語 Vol.1 「自己紹介」in 皆愛方言を解説してみましょう。
【表記】
解説中は宮古語の言葉を〈〉の記号で囲みます。日本語にはなく、宮古語にしかない音はカタカナで表記します。〈イ゜〉は〈い〉ではなく、慣習的に「中舌母音」と呼ばれる音を表します。表記の詳細な解説はまた後日に行います。
【会話】
京子：ヴヴぁが なーゆばー のーてぃが あイ゜が？（君の名前はなんというの？）
ミガ：ばが なーゆばー みがてぃだイ゜（私は「ミガ」と言います）
京子：ヴヴぁ んざぬ ピとぅが？（君はどこ出身？）
ミガ：ばやー んなーイ゜ピとぅ（私は皆愛出身です）
京子：ヴヴぁー んざんが うーが？（君はどこに住んでいるの？）
ミガ：ばやー 東京んどぅ うー（私は東京に住んでいます）
京子：すぐとぅーばー ヴヴぁ のーが しーゆーが？（仕事は何しているの？）
ミガ：ばやー しーどぅ（私は学生です）
京子：みゃーくんかい のーっすかが キ゜すたーが？（宮古島に何しに来たの？）
ミガ：ばやー みゃーくふっつぅどぅ なろーが キ゜すたー（私は宮古語を習いに来た）
【語彙】
〈ヴヴぁ〉 あなた。君。同等や目下の人にしか使わない。
〈なー〉 名前。
〈のー〉 何。
〈あイ゜〉 言う。
〈ば〉 私。助詞〈～が〉（～の、～が）としか使わない。
〈みが〉 ミガ。宮古の伝統的な名前。
〈んざ〉 どこ。
〈ピとぅ〉 人。
〈ばやー〉 私は。〈ばん〉（私）の主題形。
〈んなーイ゜〉 皆愛（みなあい）。皆愛集落。
〈うー〉 いる。住む。
〈すぐとぅ〉 仕事。
〈しーゆー〉 している。〈っす〉（する）の進行形。
〈しーどぅ〉 学生。日本語の「生徒」。どの年代の学生も指す。
〈みゃーく〉 宮古。宮古島。
〈キ゜すたー〉 来た。〈キ゜す〉（来る）の過去形。
〈みゃーくふつ〉 直訳：「宮古口」。宮古語。宮古方言。
〈なろー〉 習う。勉強する。
【解説】
相手の名前を尋ねるときや自分の名前を言うときに、決まった言い方を使います。直訳すると「君の名前をばなんと言うか？」「私の名前をばミガと言う」のようになります。
●〈ヴヴぁが なーゆばー のーてぃが あイ゜が？〉
●〈ばが なーゆばー みがてぃどぅ あイ゜〉
では、この表現を詳しく見てみましょう。〈ヴヴぁ〉（君）や〈ば〉（私）に付いている〈～が〉は日本語の「～の」に対応します。
●〈ヴヴぁが なー〉（君の名前）
●〈ばが なー〉（私の名前）
〈なー〉（名前）に付いている〈～ゆばー〉は日本語の「～をば」に対応しており、目的語を表す〈～ゆ〉（～を）と主題を表す〈～ばー〉（～は）から成ります。日本語でも「～をば」という表現がありますが、宮古語の〈～ゆばー〉を単に「～は」と訳することが多いです。
〈のーてぃが〉は直訳すると「何とか」となります。〈～てぃ〉は引用助詞で、「～と」を意味します。〈～が〉は疑問助詞で、「～か？」を意味します。文の最後に来る動詞〈あイ゜〉（言う）の後にも出てきます。つまり、疑問詞（「何」、「どこ」、「誰」など）を含む疑問文では、疑問詞のところと、疑問文の最後に〈～が〉を付けるわけです。
●〈のーてぃが あイ゜が〉（なんと言うの？）
●〈のーゆが しーゆーが〉（何をしているの？）
疑問文に対する答えでは、疑問されたところの回答の部分には必ず〈～どぅ〉（～ぞ）という助詞を加えます。そのため、名前を言うときに、名前のところに〈～どぅ〉を付けなければなりません。
●〈ばが なーゆばー みがてぃどぅ あイ゜〉（私の名前は「ミガ」と言います）
この〈～どぅ〉は古典日本語の「～ぞ」に対応していると言われていますが、現在の日本語ではそれに似た言葉がないので、〈～どぅ〉を正しく使うことは難しいです。
さらに〈～どぅ〉とそれに続く〈あイ゜〉（言う）が詰まることもあり、その場合は〈～だイ゜〉の発音となります。
●〈ばが なーゆばー みがてぃどぅ あイ゜〉（私の名前は「ミガ」と言います）
●〈ばが なーゆばー みがてぃだイ゜〉（私の名前は「ミガ」と言います）
ちょっとした宮古語 Vol. 3 「自己紹介（敬語）」in 皆愛方言
ちょっとした宮古語 Vol.3 「自己紹介（敬語）」in 皆愛方言を解説してみましょう。
【ポイント】
自分より目上の人に話すときに、相手の行動に対して尊敬語を使う必要があります。尊敬語を使わないと、失礼に聞こえてしまい、せっかく宮古語で話してみているのに、先輩にひどく叱られることもあります。幸いなことに、宮古語の尊敬語は日本語の尊敬語ほど発達していません。文の最後に来る動詞に尊敬を表す〈～まイ゜〉または〈～さまイ゜〉を加えるだけで、尊敬語が作れます。
●〈んざんが うーが〉（どこにいるの？）
●〈んざんが うらまイ゜が〉（どこにいらっしゃいますか？）
【会話】
ミガ：あんがが なーゆばー のーてぃが あイ゜ズぁまイ゜が？（おねえさんの名前は何とおっしゃいますか？）
京子：ばが なーゆばー 京子てぃだイ゜（私は「京子」と言います）
ミガ：あんがー んざぬ ピとぅが やらまイ゜が？（おねえさんのご出身はどちらですか？）
京子：ばやー んなーイ゜ピとぅ（私は皆愛出身です）
ミガ：あんがー いふつが ならまイ゜が？（おねえさんはお幾つですか？）
京子：ばやー ろくじゅー（私は六十歳です）
ミガ：あんがー んざんが うらまイ゜が？（おねえさんはどちらに住んでいらっしゃいますか？）
京子：ばやー んなーイ゜んどぅ うー（私は皆愛に住んでいます）
ミガ：すぐとぅーばー のーが しゅーらまイ゜が？（お仕事は何をされていますか？）
京子：ばやー ぱりゅーどぅ しーゆー（私は農業をやっています）
【語彙】
〈あんが〉 姉。おねえさん。先輩。年上の女性。年上の女性の呼びかけ言葉。
〈なー〉 名前。
〈のー〉 何。
〈あイ゜ズぁまイ゜〉 おっしゃる。〈あイ゜〉「言う」の尊敬語。
〈ば〉 私。助詞〈～が〉（～の、～が）としか使わない。
〈んざ〉 どこ。
〈ピとぅ〉 人。
〈やらまイ゜〉 でいらっしゃいます。〈やイ゜〉（～だ）の尊敬語。
〈ばやー〉 私は。〈ばん〉（私）の主題形。
〈んなーイ゜〉 皆愛（みなあい）。皆愛集落。
〈いふつ〉 幾つ。何歳。
〈ならまイ゜〉 お成りになる。〈なイ゜〉「成る」の尊敬語。
〈うらまイ゜〉 いらっしゃる。お住みになる。〈うー〉（いる。住む）の尊敬語。
〈すぐとぅ〉 仕事。
〈しゅーらまイ゜〉 していらっしゃる。〈っす〉（する）の進行尊敬語。
〈ぱり〉 畑。農業。
〈しーゆー〉 している。〈っす〉（する）の進行形。
【解説】
自分より目上の人に話すときに、相手の行動に対して尊敬語を使う必要があります。尊敬語を作るために、動詞に〈まイ゜〉を加えます。
●〈うー〉（うー）⇒ 〈うらまイ゜〉（いらっしゃる）
●〈あイ゜〉（言う）⇒〈あイ゜ズぁまイ゜〉（おっしゃる）
●〈なイ゜〉（成る）⇒〈ならまイ゜〉（お成りになる）
目上の人に対して、相手を指す言葉として〈あざ〉（おにいさん）または〈あんが〉（おねえさん）を使います。〈あざ〉は「兄」「目上の男性」などを意味し、目上の男性に使います。〈あんが〉は「姉」「目上の女性」などを意味し、目上の女性に使います。ちょっとした宮古語 Vol.1で見た〈ヴヴぁ〉（君）は同等や目下の人にしか使わないので、目上の人に対して言った場合は失礼な言い方になります。
●〈あざが なーゆばー のーてぃが あイ゜ズぁまイ゜が〉（おにいさん様の名前は何とおっしゃいますか？）
●〈あんがが なーゆばー のーてぃが あイ゜ズぁまイ゜が〉（おねえ様の名前は何とおっしゃいますか？）
●〈あざー んざんが うらまイ゜が〉（おにい様はどこに住んでいらっしますか？）
●〈あんがー んざんが うらまイ゜が〉（おねえ様はどこに住んでいらっしゃいますか？）
呼びかける際にも〈あざ〉や〈あんが〉を使います。
●〈あざ、ならーし ふぃーさまち〉（おにいさん、教えてください）
●〈あんが、ならーし ふぃーさまち〉（おねえさん、教えてください）
〈あざ〉の他に、〈すぅざ〉（兄。目上の男性）という言い方もあります。〈あざ〉より親しみの度合が低いので、親しくなってきた人に対しては〈あざ〉を使うと良いです。
ちょっとした宮古語 Vol.2 「自己紹介」 in 与那覇方言
ちょっとした宮古語 Vol.2 「自己紹介」in 与那覇方言を解説してみましょう。
【ポイント】
自分の名前を聞く場合や教えるときに、決まった言い方を使います。直訳すると「君の名前をば何というの？」「私の名前をば「ユヌス」と言う」の表現を使います。
●〈ヴヴぁが なーゆばー のーてぃが あイ゜ジゃー？〉（君の名前は何というの？）
●〈ばが なーゆばー ゆぬすてぃどぅ あー〉（私の名前は「ユヌス」です）
【表記】
解説中は宮古語の言葉を〈〉の記号で囲みます。日本語にはなく、宮古語にしかない音はカタカナで表記します。〈イ゜〉は〈い〉ではなく、慣習的に「中舌母音」と呼ばれる音を指します。表記の詳細な解説はまた後日に行います。
【会話】
譲二：ヴヴぁが なーゆばー のーてぃが あイ゜ジゃー？（君の名前はなんというの？）
ユヌス：ばが なーゆばー ゆぬすてぃどぅ あー（私は「ユヌス」と言います）
譲二：ヴヴぁー んざピとぅ やりゃー？（君はどこ出身？）
ユヌス：ばー ゆなぱピとぅ（私は与那覇出身です）
譲二：ヴヴぁー んざんが うりゃー？（君はどこに住んでいるの？）
ユヌス：ばー 東京んどぅ うー。（私は東京に住んでいます）
譲二：すぐとぅーばー のーゆが しーゆー？（仕事は何しているの？）
ユヌス：ばー しーどぅ（私は学生です）
譲二：みゃーくんけーや のーすかが キ゜たりゃー？（宮古島に何しに来たの？）
ユヌス：みゃーくむぬイ゜ズぅどぅ なろーが キ゜たー（宮古語を習いに来た）
ユヌス：ゆなぱむぬイ゜ズぅ ならーし ふぃーさまちよ（与那覇方言を教えてください）
譲二：んー。ならーさでぃ（はい。教えよう）
【語彙】
〈ヴヴぁ〉 あなた。君。同等や目下の人にしか使わない。
〈なー〉 名前。
〈のー〉 何。
〈あイ゜〉 言う。
〈ば〉 私。助詞〈～が〉（～の、～が）としか使わない。
〈ゆぬす〉 ユヌス。宮古の伝統的な名前。「世主」。
〈んざ〉 どこ。
〈ピとぅ〉 人。
〈ばー〉 私は。〈ばん〉（私）の主題形。
〈ゆなぱ〉 与那覇（よなは）。与那覇集落。
〈うー〉 いる。住む。
〈すぐとぅ〉 仕事。
〈しーゆー〉 している。〈っす〉（する）の進行形。
〈しーどぅ〉 学生。日本語の「生徒」。どの年代の学生も指す。
〈みゃーく〉 宮古。宮古島。
〈キ゜たー〉 来た。〈キ゜す〉（来る）の過去形。
〈みゃーくむぬイ゜〉 直訳：「宮古物言い」。宮古語。宮古方言。
〈なろー〉 習う。勉強する。
〈ゆなぱむぬイ゜〉 直訳：「与那覇物言い」。与那覇方言。
〈ならーす〉 教える。
〈ふぃーさまち〉 ください。〈ふぃーる〉（～くれ）の尊敬語。
【解説】
相手の名前を尋ねるときや自分の名前を言うときに、決まった言い方を使います。直訳すると「君の名前をばなんと言うか？」「私の名前をばミガと言う」のようになります。
●〈ヴヴぁが なーゆばー のーてぃが あイ゜ジゃー？〉
●〈ばが なーゆばー ゆぬすてぃどぅ あー〉
〈ヴヴぁ〉（君）や〈ば〉（私）に付いている〈～が〉は日本語の「～の」に対応しています。
●〈ヴヴぁが なー〉（君の名前）
●〈ばが なー〉（私の名前）
〈なー〉（名前）に付いている〈～ゆばー〉は日本語の「～をば」に対応しており、目的語を表す〈～ゆ〉（～を）と主題を表す〈～ばー〉（～は）から成ります。日本語でも「～をば」という表現がありますが、〈～ゆばー〉を単に「～は」と訳することが多いです。
〈のーてぃが〉は直訳すると「何とか」となります。〈～てぃ〉は引用助詞で、「～と」を意味します。〈～が〉は疑問助詞で、「～か？」を意味します。文の最後に来る動詞〈あイ゜〉（言う）は疑問形〈あイ゜ジゃー〉（言うか）になります。
疑問詞（「何」、「どこ」、「誰」など）を含む疑問文では、疑問詞のところに〈～が〉を付け、動詞を疑問形〈ゃー〉にします。
●〈のーてぃが あイ゜ジゃー〉（なんと言うの？）
●〈んざんが うりゃー〉（どこに住んでいるの？）
疑問文に対する答えでは、疑問されたところの回答の部分には必ず〈～どぅ〉（～ぞ）という助詞を加えます。そのため、名前を言うときに、名前のところに〈～どぅ〉を付けなければなりません。
●〈ばが なーゆばー ゆぬすてぃどぅ あー〉（私の名前は「ユヌス」と言います）
この〈～どぅ〉は古典日本語の「～ぞ」に対応していると言われていますが、現在の日本語ではそれに似た言葉がないので、〈～どぅ〉を正しく使うことは難しいです。
